«Воспитанные волками»: роботы против религии в сериале Ридли Скотта.

В новом сериале британского классика научной фантастики Ридли Скотта «Воспитанные волками», действие которого разворачивается в XXII веке, двое андроидов пытаются воспитать человеческих детей вдали от войн на религиозной почве, чтобы создать новый, свободный и прекрасный мир.

В 1920 году чешский драматург Карел Чапек (ему приписывается авторство слова «робот») написал пьесу «R.U.R»., в которой изначальной целью создания человекоподобных машин было бросить вызов Создателю, — а в конце двое роботов, проявившие альтруизм и способность к самопожертвованию, представали как новые Адам и Ева в мире, где остался лишь один обычный человек. С тех пор представления человека о технической стороне искусственного интеллекта фантастически продвинулись вперед, в то время как вопросы гуманитарно-этической стороны вопроса лишь накапливались, множа противоречия и путаницу в наших представлениях о мире. В 2020 году сериал Ридли Скотта «Воспитанные волками» вновь поднимает все те же темы — границы человеческого, борьба религии и науки, а также возвращение мира во времена Адама и Евы. Однако стройности в рассуждениях на эту тему не прибавилось.

Первая же серия начинается с прибытия на необитаемую планету двух андроидов — темнокожего «мужчины» и скуластой белой «женщины». В скобках стоит отметить, что в будущем термин андроид, скорее всего, будет гораздо корректнее для наименования наделенных искусственным интеллектом машин, так как чешский «робот» был образован от слова «работник» и может нести в себе серьезные негативные коннотации.

На их плечах лежит важная миссия — «женщина»-андроид должна выносить и родить несколько зародышей, чтобы продолжить человеческий род. Их обоих тут же тянет назвать Адамом и Евой, однако из диалогов становится понятно, что сами они считают новыми «первыми людьми» именно своих детей, а не себя. Вскоре мы узнаем, что Земля, откуда они улетели в специальной капсуле с зародышами, как Супермен с Криптона, погрязла в войнах между последователями религии. Последняя построена вокруг бога по имени Сол (Солнце), чьи догматы близки к христианству, и атеистами, которые смогли собрать страшных андроидов-убийц, летающих по небу, меняющих внешность и взрывающих людей одним лишь взглядом. Своим детям при этом они объясняют, что корень всех войн именно в религии, тогда как атеизм является единственным путем к прогрессу. Дух соцреализма, чьи контуры неизбежно проступают сквозь такие слова, поддерживают и сцены ведения домашнего хозяйства — дети чуть ли не всесильных андроидов зачем-то в поте лица своего трудятся в поле, несмотря на тяжесть работы, холод и болезни.

Именно их подход к человеческой природе, продиктованный, судя по всему, вменяемой искусственному интеллекту утилитарностью, и становится «волчьим законом», по которому живет вся семья. Счастье — в труде, а все остальное лишь отвлекает от важных задач.

Однако если в какой-то момент может показаться, что острие фильма направлено против атеизма с социалистическим подтекстом, то стоит просто дождаться появления противоборствующей стороны служителей культа. Они совершенно карикатурно пренебрегают чувством самосохранения, веря в защиту «доспехов Сола», не способных спасти от обычных пуль, действуют исходя из совершенно мракобесных выводов об устройстве мира и готовы на что угодно ради не до конца осознаваемой «высшей цели». Конфликт, намеченный в таком сопоставлении, видимо, читается так: да, религия дезинформирует и делает человека беззащитным перед окружающим миром, ее ненаучность несет вред, но именно на ее фундаменте стоит гуманизм, которого так не хватает атеистам, в частности, призывающим на войну детей, в отличие от своих противников.

Что при этом ужасно смущает — так это постоянная двусмысленность происходящего на экране. Скажем, когда мы видим город, в котором висят огромные гобелены с вышитой на них эмблемой Солнца — сложно не провести параллели с нацистской символикой. Однако как только несколько детей с такими же эмблемами на униформе попадают в андроидную семью, эти нашивки начинают напоминать уже желтые звезды, которыми нацисты метили своих жертв. Да и обращение с детьми в атеистическом лагере сильно напоминает порядки в гитлерюгенде.

Из-за отсутствия персонажей, которые бы вызывали симпатию, понять авторскую позицию в этом противостоянии довольно сложно. Правильные и банальные реплики, которыми щедро сыпят обе стороны конфликта, тоже ситуацию проще не делают. Возможно, в сериал изначально была заложена мысль о полном стирании различий между всеми сторонами любого военного конфликта на почве идеологии.

Однако тянет предположить, что отказавшийся вставать на чью-либо сторону Ридли Скотт только создает видимость, что зрители могут сами сделать выводы из слов героев, давая слово обеим сторонам. Определившиеся со своей позицией будут лишь получать подтверждение собственной точке зрения на мир, а оставшиеся — с большой долей вероятности либо запутаются в попытке вывести смысл, либо воспримут все увиденное как иллюстрацию бессмертного и бесспорного тезиса «жизнь — сложная штука».

ВАМ ТАКЖЕ МОЖЕТ ПОНРАВИТЬСЯ...

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

три × четыре =